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OPINION : ON PEUT DIVISER POUR SE MAINTENIR AU POUVOIR, MAIS POUR Y ACCÉDER IL FAUT PLUTÔT UNIFIER --- WE CAN DIVIDE IN ORDER TO KEEP THE POWER, BUT TO GET THERE IT IS NECESSARY TO UNIFY

5 Septembre 2021 , Rédigé par afrohistorama, Toute l'histoire sans histoire Publié dans #ACTUALITES, #Politique, #OPINIONS

OPINION : ON PEUT DIVISER POUR SE MAINTENIR AU POUVOIR, MAIS POUR Y ACCÉDER IL FAUT PLUTÔT UNIFIER --- WE CAN DIVIDE IN ORDER TO KEEP THE POWER, BUT TO GET THERE IT IS NECESSARY TO UNIFY

ON PEUT DIVISER POUR SE MAINTENIR AU POUVOIR, MAIS POUR Y ACCÉDER IL FAUT PLUTÔT UNIFIER

 

De 1990 au milieu de 1991, le débat était relativement sain. Si des intellectuels de bas étage comme Mono Dzana tente d'introduire la notion farfelue d'ethnofascisme, celle ci ne mord pas au niveau des masses populaires. Le rdpc est en reculade dans toutes les régions du pays. Les populations de tout le pays veulent le changement. Pour ne prendre que l'exemple de Cap Liberté, une de ses plus grandes sections se trouvait à Sangmelima sous la direction de notre vice présidente, la regrettée Élisabeth Mendomo.

Un jour, mal inspiré, Benjamin Zebaze de Challenge Hebdo met à la Une de son journal le titre "Les Betis et la Betisation". Joseph Owona et quelques autres pontes du régime utilisent à leur profit cette gaffe monumentale. Ils sillonnent les provinces du centre et du sud avec des copies du journal et manipulent le sentiment ethnique en faveur du rdpc. Ils font croire aux populations locales que le vent du changement est une conspiration directe contre elles. Sous leurs instigations, les   commerces de certains résidents sont brûlés et leurs propriétaires attaqués par des voyous commandités par les pontes du rdpc.

La gaffe de Zebaze est malheureusement répétée par Kamto à la cour constitutionnelle en novembre 2018. À l'intérieur d'un brillant plaidoyer dont il a le secret et qui d'un point de vue du droit entrera dans les annales de l'histoire, le prof introduit malheureusement la notion déconcertante de "concours pour devenir bulu". Cette fois, c'est Owona Grégoire qui sonne la charge, à l'intérieur même de la Cour Constitutionnelle. Il est carrément jouissif. Kamto vient de leur donner le bâton qu'il vont utiliser pour le taper. En dépit des faits contraires, Le rdpc va désormais dépeindre le MRC comme un projet ethnique.

Soyons clairs, ce ne sont ni Zebaze ni Kamto qui ont introduit le tribalisme en politique. Depuis Ahidjo le régime unc-rdpc manipule le sentiment ethnique pour se maintenir au pouvoir. Cependant ceux qui ne sont pas au pouvoir ne doivent jamais tomber dans le jeu. Car si on peut se maintenir au pouvoir en faisant la promotion de la division, on ne peut prendre le pouvoir qu'en promouvant l'unité transethique et transpartisane des forces du Changement.

Par Djeukam Tchameni

 

 

WE CAN DIVIDE IN ORDER TO KEEP THE POWER, BUT TO GET THERE IT IS NECESSARY TO UNIFY

From 1990 to mid-1991, the debate was relatively healthy. If low-level intellectuals like Mono Dzana try to introduce the eccentric notion of ethnofascism, it does not bite at the level of the popular masses. The CPDM is in decline in all regions of the country. People across the country want change. To take the example of Cap Liberté, one of its largest sections was in Sangmelima under the direction of our vice president, the late Elisabeth Mendomo.

One day, badly inspired, Benjamin Zebaze of Challenge Hebdo puts on the front page of his newspaper the title "Les Betis et la Betisation". Joseph Owona and some other pundits of the regime use this monumental blunder to their advantage. They crisscross the central and southern provinces with copies of the newspaper and manipulate ethnic sentiment in favor of the CPDM. They make local people believe that the wind of change is a direct conspiracy against them. Under their instigations, the businesses of some residents were burnt and their owners attacked by thugs sponsored by the pundits of the CPDM.

Zebaze's blunder was unfortunately repeated by Kamto at the constitutional court in November 2018. Within a brilliant plea of ​​which he had the secret and which from a legal point of view would go down in the annals of history, the teacher unfortunately introduces the disconcerting notion of "competition to become bulu". This time, it is Owona Grégoire who rings the charge, within the Constitutional Court itself. It is downright enjoyable. Kamto has just given them the stick that they are going to use to hit it. In spite of the contrary facts, the CPDM will henceforth portray the CRM as an ethnic project.

Let's be clear, it was neither Zebaze nor Kamto who introduced tribalism to politics. Since Ahidjo the CNU-CPDM regime has manipulated ethnic sentiment to keep power. However, those who are not in power should never fall into the game. Therefore one’s can stay in power by promoting division, we can only take power by promoting the transethical and trans-advocate of unity of the forces of change.

By Djeukam Tchameni

 

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